En el presente año ha coincidido el día de la Sábana Santa, 4 de mayo, con el III domingo de Pascua, razón por la cual no se ha podido celebrar la misa propia. La Hermandad Universitaria ha trasladado a este domingo, primero de mes, los cultos mensuales que se tienen habitualmente el segundo. Esta Misa de Hermandad se aplica en acción de gracias por la feliz realización de la estación de penitencia el pasado Martes Santo. No pudiendo hacerse en el Oratorio de la Sábana Santa, se celebró la misa, como es habitual, en el altar mayor, presidida por nuestro consiliario, D. Fernando Cruz-Conde, y acolitada por NH Daniel Luque. Hizo las lecturas y el salmo NH Miguel Rodríguez-Pantoja. Al término de la eucaristía, siguiendo la costumbre, los hermanos y feligreses, presididos por el celebrante, entonaron la Salve Regina ante la imagen de Nuestra Señora de la Presentación.

Previamente, a las 12:00 h, se tuvieron los cultos en la capilla de nuestros Titulares, en estos días presidida por el Santo Mandylion, precisamente con motivo de su fiesta. Comenzó la plegaria con el canto del Regina Coeli, siguiendo con el Santo Rosario, el Ejercicio de las Cinco Llagas Gloriosas y, por ser este día, las oraciones de la Sábana Santa. Dirigió el rosario NH Miguel Rodríguez-Pantoja y las oraciones, el hermano mayor, Alberto Villar Movellán.

La presencia del Mandylion despierta frecuentemente el interés de los numerosos visitantes que se acercan estos días de mayo por el Juramento, de modo que, a petición del consiliario, el hermano mayor redactó un texto informativo que puede leerse allí directamente o captarse mediante un código QR. Como es sabido, el Mandylion de la Hermandad Universitaria, inspirado por los representados en las iglesias bizantinas medievales, contiene la réplica de la Sábana Santa plegada en cuatro (tetradiplon), cubierta por un talit gadol, el paño judío de oración, en el que se ha practicado un óculo que deja ver el Santo Rostro del Hombre de la Síndone. Todo ello se cubre por un paño rico de lino de Lituania, que aloja en su centro un tondo con el Santo Rostro en positivo y glorioso. Finalmente, como objeto sagrado que es, va velado por un tul, a modo de conopeo, en el que se ve bordada en griego la leyenda “El Santo Mandylion” y las iniciales que indican a quién representa: IC (Jesús) XC (Cristo).

Durante su estancia en la Edesa cristiana, entre 544 y 638, el Mandylion se utilizó a veces como estandarte protector ante los enemigos, por eso se le ha dotado de un mástil, basado en el vexillum -y más tarde el lábaro- que llevaban las cohortes y legiones romanas, incluyendo frecuentemente el retrato de los augustos. Para nosotros, el augusto por excelencia, el único augusto, es Cristo Rey, igual que para los edesanos. El nombre de la legión se ha sustituido por el acróstico ἸΧΘΥΣ, que significa pez, cuyas siglas desarrolladas dan “Ἰησοῦς Χρῑστός Θεοῦ Υἱός Σωτήρ” (Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador). El emperador Constantino mandó sustituir el águila romana que remataba comúnmente los estandartes, por el crismón, o sea, el anagrama de Cristo. Así surgió el lábaro constantiniano, enseña distintiva de los emperadores cristianos.