Autor: hermandad

Por coincidir con puente los primeros sábado y domingo de noviembre, se trasladaron la formación y los cultos mensuales al segundo fin de semana, según costumbre. El sábado 9 de noviembre de 2013, a las 19:30 h, tuvo lugar la segunda lección del curso “Lectura exegética de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, II”. Estuvo a cargo de N. H. Mayor, Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez, quien desarrolló la primera parte de sus interesantes reflexiones sobre el Evangelio de Pedro. Se trata de un apócrifo, escrito según unos hacia el 70 d. C. y según la opinión más probable hacia 150 d. C., atribuido al apóstol Pedro porque aparece él hablando en primera persona. Está integrado por un texto incompleto, parte de otro más extenso, del que han aparecido posteriormente algunos otros fragmentos. El texto principal fue descubierto en la antigua Panópolis, en Egipto, en 1886. La referencia más antigua que tenemos del mismo se remonta a la Historia Eclesiástica de Eusebio de Cesarea, hacia 325. Su contenido se refiere al juicio, pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Fue exponiendo el ponente el paralelismo de los versículos de Pedro con los de los Evangelios Canónicos, destacando sus identidades y diferencias. En este caso resulta patente el protagonismo que tienen los judíos en la responsabilidad de la prisión y muerte de Jesús, frente a la autoridad romana. Es Herodes, como administrador de la Judea, el que se responsabiliza de la condena de Cristo, que es corresponsablemente asumida por todo el pueblo. En este sentido se resalta el lavatorio de Pilato frente a un Herodes que es consecuente con su veredicto.

El domingo día 10 se celebraron los cultos mensuales, con el rezo del Ángelus, Santo Rosario y Ejercicio de las Cinco Llagas. La Santa Misa, presidida por el Rector del Juramento, D. Fernando Cruz-Conde, fue aplicada por los hermanos difuntos de la Hermandad Universitaria, de acuerdo con nuestro Estatuto.

El domingo día 17, festividad de los santos patronos de Córdoba, Acisclo y Victoria, un grupo de hermanos, encabezados por el Hermano Mayor, acompañó a la Hermandad de la Misericordia para participar junto con otras corporaciones hermanas en la ofrenda floral que anualmente organiza dicha hermandad en este día, por tener agregada a la de los Santos Mártires. La ofrenda tuvo lugar a las 12:00 horas en la capilla que tienen dedicada San Acisclo y Santa Victoria en el Puente de Córdoba. En la tarde del mismo día el Hermano Mayor encabezó la representación de la Hermandad Universitaria en la Solemne Eucaristía en rito mozárabe que, presidida por el Excmo. Sr. D. Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba, y concelebrada por miembros del Cabildo Catedral, tuvo lugar en la Basílica Menor de San Pedro Apóstol.

En la Casa de Hermandad de Jesús Nazareno de La Rambla se ha celebrado el pasado día 8 de noviembre la conferencia La Sábana Santa, organizada por la Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Amargura dentro de los actos conmemorativos del Año de la Fe. Fueron ponentes nuestro Director Espiritual, D. Fernando Cruz-Conde y Suárez de Tangil, Rector de la iglesia del Juramento de San Rafael, con la disertación sobre “La historia de la Sábana Santa”, y N.H. Alberto Villar Movellán, con el tema “La interpretación plástica del Hombre de la Sábana Santa: el Santo Cristo de la Universidad”. Presidió la mesa el Hermano Mayor del Nazareno, D. Juan Sierra Márquez y presentó a los ponentes el cofrade Antonio Jesús Hidalgo Muñoz.

En la primera ponencia expuso el P. Cruz-Conde los hechos, tanto legendarios como históricos, que permiten reconstruir las vicisitudes por las que pasa el santo lienzo de Turín –de Edesa a Constantinopla y en manos de los Templarios- hasta que en 1357 hace la primera ostensión pública el caballero Geoffroy de Charny en la localidad francesa de Lirey. Pasó luego a la Casa de Saboya, que la custodió en Chambéry, capital de sus estados, hasta que en 1578 se trasladó a Turín, para evitar que el arzobispo de Milán San Carlos Borromeo, que iba a venerarla en peregrinación, tuviera que atravesar los Alpes; y allí ha permanecido desde entonces. Para celebrar el centenario de dicho traslado se hizo una ostensión en 1978, ocasión que se aprovechó para la investigación multidisciplinar que realizó el equipo STURP. En efecto, desde que el fotógrafo Secondo Pia obtuvo el primer negativo fotográfico en 1898, en el que se reveló que la imagen daba un positivo, la ciencia no ha dejado de interesarse por esta reliquia, que ha suscitado igualmente el interés de los últimos papas, especialmente del Beato Juan Pablo II.

El profesor Villar Movellán explicó a continuación el origen de la representación plástica de Cristo, la occidental de tipo apolíneo, imberbe, y la oriental, de tipo siríaco, barbado. Ésta gana adeptos, hasta configurarse en el mundo bizantino como una suerte de réplica positiva de la imagen de la Síndone, que se mostraba en las Blanquernas, según propuso Paul Vignon. Ya en Chambéry la Sábana Santa dio lugar a numerosas copias pictóricas, tocadas del original y repartidas por muchos lugares de culto. A partir de la foto de Secondo Pia el panorama cambia radicalmente, pues se ha obtenido una imagen fidedigna que permite elaborar otras pintadas completamente realistas, como las conocidas de Ariel Aggemian. Los estudios del P. Giulio Ricci y especialmente el Cuerpo del Hombre de la Síndone de Enzo L. Mattei en 2000, inician el camino de las representaciones escultóricas que culminan en el Hombre de la Sábana Santa de Juan Manuel Miñarro en 2012. Entretanto se han generado las imágenes de talla que representan al Hombre de la Sábana crucificado, que obtienen su máxima expresión en el Santo Cristo de la Universidad, realizado por Miñarro en 2010, para cuyo objetivo fueron fundamentales los conocimientos aportados por la investigación del Santo Sudario de Oviedo, iniciada en 1989.

Asistieron a la conferencia el P. D. José Martínez Jordano, Párroco de La Rambla, los miembros de la Junta de Gobierno y un numeroso público, que superó el centenar de personas, entre ellas un grupo de la cercana Montalbán, encabezado por su Párroco, D. Antonio Palma León. Al final del acto el Hermano Mayor Juan Sierra tuvo palabras de agradecimiento e hizo entrega a los ponentes de sendos cuadros conmemorativos de su participación en el mismo.

Termina el mes con la celebración del Congreso Internacional “El siglo de Osio de Córdoba”, que ha tenido lugar en el Palacio Episcopal entre los días 28 y 31 de octubre de 2013. El Comité Científico ha estado presidido por el R. P. D. Antonio Javier Reyes Guerrero, Director Adjunto del Centro de Magisterio Sagrado Corazón de Córdoba, anteriormente Director Espiritual de nuestra Hermandad y Delegado de Pastoral Universitaria. Un extenso repertorio de ponencias han desgranado la velada figura y el complicado ambiente político y religioso que definen al más universal de los obispos de Córdoba. Son de destacar las aportaciones de los profesores de la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid y del Instituto Patrístico Augustinianum de Roma.

A las sesiones han asistido el Arzobispo dominico Jean-Louis Brugués, Director de los Archivos y Biblioteca de la Santa Iglesia Romana y el Obispo titular de Belali, Carlos Alberto de Pinho Moreira de Azevedo, Delegado del Pontificio Consejo para la Cultura. La Solemne Eucaristía de Clausura, celebrada en la Catedral de Córdoba, estuvo presidida por el Cardenal Antonio María Rouco Varela y concelebrada por el Obispo de Córdoba, Demetrio Fernández González, y el Delegado Pontificio Carlos Alberto de Pinho Moreira, a quienes acompañaron en la celebración numerosos sacerdotes congresistas y diocesanos. En este importante congreso se inscribieron como participantes NN. HH. Alberto Villar Movellán, Asunción Saint-Gérons Bernadó y Miguel Luis Vigara Durán.

El domingo 13 de octubre asistió el Hermano Mayor, Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez, a los actos celebrados por la Delegación en Córdoba del Apostolado Mundial de Fátima -que reside en el Juramento de San Rafael-, en conmemoración de las apariciones de Nuestra Señora.

 Tres días más tarde, el miércoles 16, el Hermano Mayor y el Vicehermano Mayor, Alberto Villar Movellán, asistieron en representación de la Hermandad Universitaria a la conferencia pronunciada por el profesor Juan Manuel Miñarro López con el título “Los lienzos sepulcrales de Cristo y su relación con la Resurrección, dilema de Ciencia y Fe”. Esta ponencia se encuadra en los actos celebrados por la Hermandad de Nuestro Señor Resucitado para conmemorar el XXV aniversario de la bendición de la imagen del Sagrado Titular, obra excelente del profesor Miñarro. Tras la conferencia se ofreció un refrigerio a los asistentes. La representación de la Hermandad Universitaria fue acogida con extraordinaria atención, que desde aquí agradecemos, por el Hermano Mayor y miembros de la Junta de Gobierno. El Hermano Mayor, Manuel Murillo Estévez, les acompañó para enseñarles las dependencias de la casa hermandad, donde momentos más tarde dejaría su firma en el libro de visitas el escultor Juan Manuel Miñarro.

El viernes día 18 se presentó en Bodegas Campos el libro de David Simón Pinto Sáez Historia y vida de la Semana Santa de Córdoba, importante obra que profundiza en la intrahistoria de esta devoción de siglos. Asistió el Vicehermano Mayor. Felicitamos desde aquí al autor por este brillante logro.

Al día siguiente, 19 de octubre, asistió el Vicehermano Mayor a la II Exaltación del Arcángel San Rafael, pronunciada por D. Fermín Pérez Martínez en la iglesia del Juramento, con la que daban comienzo las celebraciones en honor del Santo Custodio de Córdoba. Dichas celebraciones culminaron el día de la festividad, 24 de octubre, con el Solemne Pontifical presidido por el Excmo. Sr. D. Demetrio Fernández González, obispo de la Diócesis, asistiendo en representación de la Hermandad Universitaria el Hermano Mayor.

En la misma semana se recibió en la Hermandad el libro Hace setenta años… Breve historia de la fundación de la Buena Muerte de Córdoba (1943-1955), que nos hace llegar su autor, José A. Capdevila Gómez, a quien acompaña como coautor en los créditos su hijo Eduardo Capdevila González. Agradecemos este gesto fraternal al conocido cofrade y amigo, a la vez que le damos la enhorabuena por este trabajo que le ha llevado años de recopilación para sacar a luz la entrañable historia del primer decenio largo de la querida Hermandad de la Buena Muerte. El prólogo viene firmado por N. H. Enrique Garrido Montero, capataz de la Hermandad Universitaria y actualmente Teniente de Hermano Mayor de la Buena Muerte. Los beneficios de la obra se destinan a Cáritas Diocesana.

En el patio de la Casa de Hermandad, como es habitual en los inicios del otoño, dio comienzo el pasado sábado día 5 de octubre el recorrido del curso de formación de este año académico 2012-2013. Igualmente bajo la dirección del R. P. D. Miguel E. de Castro Pastor, Director del Secretariado Diocesano de Pastoral Universitaria, es continuación del interesantísimo curso del pasado año y lleva por título Lectura exegética de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo II. La primera lección abordó el tema de “Las prefiguraciones de la Pasión en el Antiguo Testamento y el anuncio de la Pasión en los Evangelios”. Hizo el ponente un repaso de los principales relatos bíblicos en los que se refleja con anticipación el sacrificio de Cristo, como la donación de Isaac por su padre, finalmente materializada en el sacrificio del carnero, o la traición de José por sus hermanos, transformada en perdón y prosperidad para los traidores. Así mismo llamó la atención acerca de las prefiguraciones, menos conocidas, que encierran los Libros proféticos y los sapienciales, con especial mención del Salmo 22. En la segunda parte analizó el anuncio de la Pasión por el propio Jesús, que aparece en numerosas ocasiones, pero siempre con referencia a los sufrimientos y vejaciones que ha de padecer y nunca al hecho de que habría de morir crucificado.

En la introducción presentó el P. Miguel la metodología de este curso, animando a los presentes a preparar determinadas intervenciones que ilustren desde los puntos de vista histórico, filológico, geográfico e iconográfico los pasajes de la Pasión que van a explicarse como continuación del curso anterior, es decir, a partir del proceso de Cristo en el Pretorio.

El día 14 de septiembre de 2013, Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, se celebró, como todos los años se viene haciendo, la Santa Misa de comienzo de curso, que tuvo lugar a las 11:00 horas. Presidió la Asamblea el R. P. D. Miguel Enrique de Castro Pastor, Director del Secretariado Diocesano de Pastoral Universitaria. Acolitó N. H. Juan Carlos Jiménez Díaz, Secretario de la Hermandad; hizo la monición de entrada N. H. Alberto Villar Movellán y las lecturas, el Hermano Mayor, Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez.

En la homilía destacó el celebrante cómo Cristo es exaltado en la Cruz para nuestra salvación. Al igual que Él se nos entrega, nosotros también debemos entregarnos. Es necesario que aprendamos a aceptar la cruz. Cruz entendida no sólo como sufrimiento, enfermedades, pobreza o privaciones, sino también como renuncia a nosotros mismos, especialmente a nuestra soberbia. No somos conscientes de hasta qué punto la soberbia significa un rechazo a la cruz: nos creemos mejores, imprescindibles, siempre en posesión de la verdad, dominando cualquier situación por encima de los demás. Nos creemos humildes, pero es una ficción.

La cruz, como negación de nosotros mismos, nos produce rechazo. También a Cristo se lo produjo en Getsemaní, pero acabó aceptando la voluntad del Padre. Del mismo modo tenemos que aceptarla nosotros, pues lo que se esconde detrás de la Cruz es el Amor de Dios, que nos salva por medio de su Hijo. Pidamos a Dios que sepamos aprovechar cuanto la Hermandad nos ofrece para crecer en la fe. Que aprendamos la lección del emperador Heraclio, que tuvo que despojarse de sus galas imperiales y vestir ropas humildes para poder llevar la Cruz de Cristo.

Tras la Eucaristía, los hermanos asistentes departieron acerca de las pasadas vacaciones y del nuevo curso. Por la tarde la Hermandad Universitaria, acudiendo a la invitación de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, participó en el Vía Crucis Magno con la Cruz de Guía y dos faroles, insignias portadas por NN. HH. Rafael Garzón García, Javier Núñez Vargas y Guillermo Luis López Merino. La representación formaba parte de la apertura del cortejo, junto con las siguientes Hermandades, por este orden: Vía Crucis, Misericordia, Universitaria y Piedad de Las Palmeras. El Hermano Mayor representó a la Hermandad en el palco destinado a las Cofradías.

Como es costumbre, una representación de la Hermandad Universitaria participó el 8 de septiembre de 2013, Fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, en la procesión de Nuestra Señora de la Fuensanta, Compatrona de Córdoba y Patrona de la Agrupación de Hermandades y Cofradías, y asistió a la Misa Solemne presidida por el Obispo Diocesano, Monseñor Demetrio Fernández González. En la tarde del mismo día el Vicehermano Mayor, Alberto Villar Movellán, representó a la Hermandad Universitaria en la Función Principal de la Hermandad de Nuestra Señora de Villaviciosa, en la Parroquia de San Lorenzo.

Como colofón de las actividades del curso 2012-2013, la Hermandad Universitaria ha peregrinado a los lugares de nacimiento de los doctores de la Iglesia San Juan de la Cruz Santa Teresa de Jesús, visitando también la exposición de la Fundación Las Edades del Hombre, abierta en Arévalo, que este Año de la Fe tiene como título “Credo”. De acuerdo con el programa, el grupo de hermanos partió de Córdoba a las 9:30 h del viernes 12 de julio. El Hermano Mayor dirigió las preces de rigor al comienzo de la jornada. La llegada a Arévalo, donde se había fijado la estancia, tuvo lugar a las 17:00 h.

Una vez instalados, los hermanos se dirigieron a Fontiveros, pueblo natal de Juan de Yepes, donde comenzó la visita a las 18:30 h, bajo la dirección de la profesora Ana Isabel Velázquez, miembro del Centro Católico San Juan de la Cruz, que los esperaba a la puerta de la iglesia parroquial de San Cipriano. Este templo, de marcado mudejarismo, es el mayor de toda la comarca de La Moraña. En su interior guarda notables obras artísticas y, muy especialmente, la pila bautismal donde recibió las aguas el niño Juan de Yepes, según plausible tradición, el 24 de junio de 1542. Al salir hicieron una breve parada ante la antigua casa de D. Diego de Arriaga e Isabel de Villegas, actualmente casa rectoral. A continuación, pasando por el monumento levantado en honor de San Juan de la Cruz en 1928, obra del escultor madrileño Ricardo Font, se dirigieron a la iglesia de las Madres Carmelitas, acompañándolas brevemente en el rezo del Santo Rosario. Presentes en Fontiveros desde 1253, se trasladaron en 1620 a este lugar, a la que fuera casa solariega de Don Alonso Suárez de la Fuente del Sauce, inquisidor general en 1494, obispo de Mondoñedo, Lugo y de Jaén, donde murió en 1520, quedando su cuerpo insepulto hasta 2001, en que fue finalmente enterrado en la capilla mayor de la Catedral.

Vecina a estas casas se hallaba la de Gonzalo de Yepes y Catalina Álvarez, padres de San Juan de la Cruz, donde en 1673 fundaron los carmelitas descalzos un convento con la advocación del santo doctor. Hoy se conservan la iglesia, abierta al culto, y el edificio conventual, convertido en Instituto (IESO) con el nombre de San Juan de la Cruz. Una vez concluida la explicación de la iglesia carmelitana, el Hermano Mayor dejó constancia de la visita de la Hermandad en el libro dispuesto al efecto. En el coro alto, siendo las 20:15 h, el Hermano Mayor dirigió el rezo del Ángelus y la profesora Ana I. Velázquez cantó a capela una preciosa canción de San Juan de la Cruz. Vueltos a Arévalo y una vez concluida la cena, los hermanos dieron un paseo nocturno por la capital de La Moraña, acompañados por Juan José Limón, director de la ADT Medinalogo, encargado de la gestión del viaje.

El sábado 13 de julio, tras el paseo matinal por Arévalo, los hermanos visitaron la exposición “Credo”, repartida en las iglesias de Santa María la Mayor, San Martín y El Salvador. En ella se explica, por medio de obras de arte medieval, moderno y contemporáneo, la protestación de fe trinitaria: creo en Dios Padre, creo en Dios Hijo, creo en Dios Espíritu Santo, tanto en el credo de los Apóstoles como en el de Nicea-Constantinopla. Terminó la mañana con la visita a las restantes iglesias de Arévalo: San Miguel Arcángel, donde se guardan los pasos de Semana Santa, San Juan Bautista y Santo Domingo de Silos, sede actual de la parroquia. Tras el almuerzo marcharon los hermanos a Madrigal de las Altas Torres, cuna de Isabel la Católica. Comenzó la visita a las 17:00 h, en el monasterio de Santa María de Gracia, de Madres Agustinas, construido sobre las casas reales de Juan II de Castilla, entre cuyos muros nació la reina Isabel I. Algunas estancias aprovechadas en la obra monacal y numerosas obras de arte avalan el contenido histórico de este venerable edificio. Continuó la visita en la iglesia parroquial de San Nicolás de Bari, cubierta con excepcional alfarje, que guarda recuerdos de ilustres personajes allí bautizados, como Alonso Fernández de Madrigal El Tostado (1410-1455), obispo de Ávila, Vasco de Quiroga Tata Vasco (1470?-1565), primer obispo de Michoacán; y del agustino Fray Luis de León, que murió en Madrigal en 1591, cuando preparaba una biografía de su admirada Teresa de Jesús. Terminó la tarde con la visita a la bodega comunal de Madrigal, donde los hermanos fueron recibidos por Jesús del Campo, director comercial de la misma, quien les explicó el empeño municipal por recuperar la tradición de los famosos vinos de Madrigal, los más citados en la literatura clásica española. Las viñas comunales, de variedad verdejo, producen hoy dos excelentes caldos, bajo la denominación de origen de Rueda, de los que se ofreció degustación a los visitantes. Finalizada la visita, a las 20:30 h, volvieron los hermanos a Arévalo.

El domingo 14 de julio se centró la peregrinación en Ávila. A las 10:30 llegaron los peregrinos a la iglesia de La Santa, donde fueron atendidos por el superior de los Carmelitas Descalzos, Padre David Jiménez, quien tuvo la amabilidad de explicarles el origen de la fundación en la casa natal de la Mística Doctora, así como las obras artísticas que atesora y los preparativos del centenario de la beatificación (1614) y del nacimiento (1515) en los próximos dos años, razón por la que se encuentra en restauración la Capilla del Nacimiento de Santa Teresa. A las 11:30 asistieron los hermanos a la Santa Misa, al término de la cual hizo entrega el Hermano Mayor de un cuadro con el Santo Cristo de la Universidad, ofrecido por la Hermandad Universitaria a la Iglesia de La Santa en recuerdo de esta peregrinación. Al término de la Eucaristía pasaron al Museo de Santa Teresa, abierto en la cripta de la misma iglesia, donde se conservan numerosos documentos, libros y objetos relacionados con la Doctora, así como piezas artísticas y precisas reproducciones de esculturas teresianas de Gregorio Fernández. A las 13:00 h se dirigieron los hermanos al convento de San José, la primera fundación de Santa Teresa, una modesta ermita, luego ampliada, donde la Santa Doctora comenzó su reforma con cuatro monjas. Con el pequeño museo y el recorrido por la iglesia levantada por Francisco de Mora a partir de 1607, concluyó la visita. Después del almuerzo y tras un pequeño paseo por el centro histórico de Ávila, los hermanos emprendieron el regreso a Córdoba, a la que llegaron felizmente a las 21:45 del mismo día 14 de julio de 2013. Concluyó el viaje con el rezo del Ángelus. Laus Deo.

Como todos los años, en la solemnidad de San Pedro y San Pablo, la Hermandad Universitaria ha celebrado la Eucaristía en acción de gracias por los beneficios recibidos durante el curso que termina. Presidió la celebración el R. P. D. Miguel Enrique de Castro Pastor, Director del Secretariado Diocesano de Pastoral Universitaria, sirviendo de acólito N. H. José Ignacio Martínez Morente. Hizo las lecturas el Hermano Mayor, Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez.

Comenzó la Santa Misa a las 11:00, con asistencia de numerosos hermanos. El P. Castro pronunció una brillante homilía en la que glosó las figuras de los apóstoles Pedro y Pablo, destacando su misión, a la que nosotros hemos sido igualmente llamados: “Y, por último, una misión. Una misión, hermanos, que es como la de San Pedro y San Pablo; una misión que no se funda en nuestra fortaleza humana, no se funda en el orden de este mundo, no se funda en nuestra astucia, en nuestras relaciones, en la política; se funda simplemente en Aquél que nos ha dado esta misión. La Hermandad tiene una misión, los hermanos tienen una misión. Este año cada uno en la Hermandad ha intentado en lo posible, con la gracia de Dios y sus débiles fuerzas, cumplir la misión que nos pide el Señor. Y hoy, este último día del curso, es un día para dar gracias a Dios; no pedimos a Dios que nos pague evidentemente, no pedimos a Dios favores que agranden nuestras devociones; venimos a Dios para darle gracias por haber podido servirle, aunque sea un poquito, aunque sea una noche, aunque sea asistiendo a algún culto, aunque sea, hermanos, llevando a Cristo a la calle. Le damos gracias por haber podido ser sus servidores y por habernos dado la gracia y la luz de poder hacerlo. Gracias, Señor; esa es también, hermanos, la palabra que constantemente aparece en el Apóstol San Pablo y en San Pedro. Gracias al Señor; gracias al Señor que ha hecho posible estos dones…”

Ellos trabajaron en una Iglesia perseguida, naciente, y no pudieron ver los frutos de su misión. “También nosotros, en el ejercicio de nuestra misión en Cristo durante este año, no hemos visto, no podemos ver los frutos de los beneficios que podemos causar en otras personas, que pueden presenciar nuestras buenas acciones; pero posiblemente muchos de los que vieron a Nuestro Señor y a Nuestra Señora el Jueves de Pasión por las calles, muchos mirarían al Cristo y se preguntarían: Qué estoy haciendo con mi vida; por qué no buscamos más a Cristo; me acuerdo de la Virgen, que mi madre me hablaba de pequeño; tal vez tenga que ir más a misa; tal vez tenga que confesarme… Una misión que ninguno conocemos, pero que el Señor hace posible gracias a la colaboración de nosotros, cumpliendo cada uno como comunidad, como hermandad, lo que el Señor nos ha asignado. Hermanos, el curso termina, pero pronto comienza otro nuevo curso. La misión no termina para el cristiano.” Ni San Pedro ni San Pablo renunciaron nunca a su misión; siguieron adelante, a pesar de las enormes dificultades y sufrimientos de su misión, hasta verter la última gota de su sangre.”Por eso, hermanos, estamos llamados cada uno de nosotros también, y como Hermandad, a llevar a cabo nuestra misión, a pesar de las dificultades y sufrimientos, y tal vez, hermanos -si somos de verdad espirituales y leemos el Evangelio con pasión-, dando gracias a Dios porque nuestra misión se realiza en medio de dificultades y sufrimientos, igual que la de San Pedro y San Pablo, igual que la del mismo Jesucristo…”

En la Oración de los Fieles el celebrante pidió por los nuevos sacerdotes que se estaban ordenando en la Catedral en ese momento. La celebración estuvo acompañada por la música del órgano de San Rafael, interpretada por Rafael Sabariego, con las siguientes piezas: Entrada, François Couperin (1668-1733), Kyrie de la Messe propre pour les convents de religieus et religieuses (1690); Ofertorio, Johann Sebastian Bach (1685-1750), Preludio de la Coral BWV 731, Liebster Jesu, wir sind hier (hacia 1717); Comunión, John Stanley (1712-1786), Voluntary VI, de los Ten Voluntaries for the Organ or Harpsichord Op. V (1748); y Salida, Louis Marchand (1669-1732), Dialogue du 5e ton (1696), del Livre III pour orgue.

Finalmente, los hermanos departieron un buen rato, charlando sobre próximos proyectos, como la incorporación a la Semana Santa y el colofón del presente curso: la peregrinación a los lugares natales de los doctores San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús y la visita a la exposición “Credo”, de Las Edades del Hombre, en Arévalo. Laus Deo.

En el sermón del Viernes Santo del presente año, 29 de marzo de 2013, monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, Arzobispo de Sevilla afirmó que «el Cristo real del Gólgota, que adoramos en esta tarde de Viernes Santo, debió parecerse mucho al Cristo del escultor sevillano contemporáneo nuestro Juan Manuel Miñarro, que podemos contemplar en la exposición sobre la Sábana Santa de Turín, que se muestra en el Antiquarium de la plaza de la Encarnación y que a todos recomiendo. Es un Cristo doliente, lacerado y ensangrentado, en el que se han plasmado todas las heridas que nos muestra la Sábana Santa de Turín».

Fiel a su compromiso con la santa reliquia de Turín y el Santo Sudario de Oviedo, la Hermandad Universitaria promovió la visita a esta nueva edición de la exposición La Sábana Santa, que ha tenido lugar el sábado 22 de junio de 2013. Invitados especialmente por el Profesor Miñarro, los dieciocho miembros que formaban parte de la comitiva, integrada por hermanos procedentes de Córdoba, Sevilla y Huelva, se congregaron a las 11:00 h en la puerta del Antiquarium. En la entrada de la exposición fueron recibidos por Juan Manuel Miñarro, que les dio la bienvenida, haciendo a continuación la presentación de las principales características de la exposición y sus doce salas, que contemplan la historia del Mandylion de Edesa, su posible relación con la iconografía del Pantocrátor bizantino, que es la imagen definitiva de Cristo que nos ha legado la Antigüedad, el martirio de Jesús de acuerdo con los Evangelios, los comienzos de la investigación moderna, a partir de las fotografías de Secondo Pia, siguiendo por los estudios del STURP, la datación del carbono 14, la hipótesis de la formación de la imagen, la aparición en escena del Sudario de Oviedo, los estudios médico forenses y la recreación del Hombre de la Sábana Santa en la escultura del Yacente de Juan Manuel Miñarro.

A continuación, los hermanos siguieron las explicaciones de los contenidos de las salas mediante audioguía. Situado el Antiquarium bajo tierra, la cuidada iluminación ayuda a seguir la narración en un ambiente de intimidad, en tanto que la única referencia exterior, percibida a través de las cristaleras, son los restos arqueológicos romanos, algunos de ellos contemporáneos de la historia que se nos describe en la exposición: una isla en el tiempo bajo la tardía postmodernidad high-tech de las “Setas” que emergen petulantes del ondulado nivel de la plaza.

Terminada la visita guiada, en la última sala, en torno a la reproducción de la Síndone y de la escultura del Hombre de la Sábana Santa, Juan Manuel Miñarro ilustró a los hermanos durante una hora, que supo, como siempre, breve, gracias a la capacidad de comunicación que tiene el Dr. Miñarro, acerca del verdadero sentido científico de la Sábana, los detalles discutibles u opinables de la exposición, la advertencia sobre los muchos errores que se vierten sobre la formación de la imagen y los últimos datos acerca de la investigación del Sudario de Oviedo y de las favorables perspectivas de análisis de la Síndone de Turín por parte del Equipo de Investigación del Centro Español de Sindonología (EDICES), actualmente dirigido por el médico forense Alfonso Sánchez Hermosilla. Finalmente dedicó unas palabras a los tres relicarios localizados por Michael Hesemann, que contienen hilos de la Sábana Santa, certificados por distintos pontífices. Tras esta visita inolvidable, la Hermandad Universitaria quiere desde aquí agradecer al Profesor Juan Manuel Miñarro la oportunidad que nos ha brindado, una vez más, de tener acceso a sus conocimientos sobre las venerables reliquias de Turín y Oviedo, y las muestras de amistad y afecto con que de nuevo ha distinguido a esta Hermandad. Laus Deo.