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COMIENZO DE ENSAYOS CON NOVEDADES

 

El martes 11 de febrero de 2020 tuvo lugar la igualá de costaleros de la cuadrilla del Santo Cristo de la Universidad, bajo la dirección del capataz Enrique Garrido Montero. A las 21:30 se dieron cita los aspirantes, que se congregaron en la capilla de nuestros Titulares para hacer las preces y recibir la bienvenida del Hermano Mayor, Alberto Villar Movellán. Éste agradeció la concurrencia de los antiguos costaleros, que llevan ya muchos años sacando al Santo Cristo y anteriormente a Nuestra Señora de la Presentación, e hizo votos para que fuera bien el ensayo. N. H. Enrique Garrido dio a su vez las instrucciones correspondientes y, seguidamente, pasó a igualar a los faeneros.

Esa misma tarde, la Junta de Gobierno había aprobado un ligero cambio en el itinerario de ida a la Santa Iglesia Catedral. Así pues, la cofradía, una vez que llegue al final de la plaza de San Rafael, no girará hacia Arroyo de San Rafael para enfilar Arroyo de San Lorenzo y Ronda de Andújar, sino que seguirá adelante por Virgen de Villaviciosa, Santa María de Gracia, Realejo, Muñices, plaza de la Magdalena y Francisco Borja Pavón, para llegar a su recorrido habitual por Alfonso XII. Ello añade 120 metros al recorrido de años anteriores, por lo que se añaden 15 minutos a la estación de penitencia. Sin embargo, se discurrirá por un espacio más acogedor, pasando también por la vieja parroquia medieval de la Magdalena.

El primer ensayo, que se ha realizado con pleno éxito, ha tenido lugar precisamente por este nuevo recorrido hasta la plaza de la Magdalena. El paso salió a la calle a las 23:15 y se encontraba a las 23:45 ante la ermita de San José, en la mencionada plaza. La entrada tuvo lugar al filo de las 0:15. Se reunió de nuevo la cuadrilla ante nuestros Titulares para dar gracias y, finalmente, tanto el hermano mayor como el capataz expresaron a los costaleros su satisfacción por lo bien que había resultado el ensayo. La cuadrilla fue acompañada en todo momento por los miembros de la Junta de Gobierno, Alberto Villar, Daniel Luque, Mercedes Fernández, y por N. H. Antonio Cruz, que actuaron de auxiliares de circulación.

SIGUE EL CURSO DE FORMACIÓN

El pasado sábado 8 de febrero tuvo lugar la quinta ponencia del curso de formación del presente año académico, a cargo de NH Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez, catedrático de Filología Latina, que disertó sobre “Descuidos y errores en las traducciones de la Biblia”. Inició la sesión el Hermano Mayor, Alberto Villar Movellán, con las preces y a continuación presentó brevemente esta segunda intervención del ponente en el curso.

Hizo el conferenciante una introducción en la que explicó el sentido de las traducciones y los principales textos católicos que tenemos a disposición, especialmente la versión de la Biblia de Nácar-Colunga, la Biblia de Jerusalén y la de la Conferencia Episcopal Española, que es la que se utiliza actualmente para los textos litúrgicos. Planteó que se centraría, por razones de tiempo, únicamente en el Nuevo Testamento.

Ya entrado en materia, desgranó algunos términos y conceptos que pueden llamar a perplejidad a causa de la traducción, por ejemplo, la palabra celemín, que, aunque castellana, procede del árabe y lleva bastante tiempo en desuso por ser una medida arcaica: “Nadie enciende una lámpara y la pone en lugar oculto o debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que los que entran vean la luz” (Lc 11, 33). En realidad, el texto bíblico utiliza el término “modio”, que es palabra admitida por la Academia como medida de capacidad para el grano, que usaban los romanos: un cajón equivalente a unos 8’75 litros, o sea, el doble que el celemín.

Se refirió luego a temas conceptuales, que afectan incluso a las oraciones más conocidas, como el avemaría, tomada del saludo del ángel a María y del saludo de su prima Isabel. A diferencia de otros idiomas, en español se ha traducido por “Dios te salve María”, cuando Gabriel lo que le dice a la Virgen es un saludo, ave, que viene a ser ¡hola!, en griego, jaire, alegría, alégrate. Isabel la llama “bendita entre las mujeres”, no entre “todas” las mujeres. En relación con ello comentó el Ángelus, donde se ha deslizado últimamente una traducción inapropiada, cuando se dice: “el Verbo se hizo carne y ‘acampó’ entre nosotros” (Jn, 1, 14). Tanto en griego como en latín, las versiones de la Biblia dicen el equivalente a habitar, vivir entre nosotros. Es cierto que el griego usa el término eskenosen, que tiene también significado militar, referido a guarecerse en una tienda o barracón en descampado, pero éste no es el sentido de la venida de Cristo.

En la Misa dominical rezamos el Gloria con una traducción que también es discutida: Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis. La traducción “Gloria a Dios en las alturas” es correcta, lo mismo que “en los cielos”, porque se refiere a lo más alto. En cambio, “los hombres de buena voluntad”, que es en sí misma correcta, se presta a dudas acerca de si la buena voluntad procede de Dios o de los hombres, pues en griego, la palabra eudokias significa también benevolencia o complacencia. Por eso se ha optado en la Misa por “paz a los hombres que ama el Señor”. Pero el texto de la Conferencia Episcopal mantiene “los hombres de buena voluntad” (Lc 2, 14). El ponente apoyó repetidamente sus propuestas con las reflexiones que hace en esos pasajes Joseph Ratzinger, papa Benedicto XVI, en su conocida obra Jesús de Nazaret.

En la Pasión, se lee, en Marcos, que los judíos habían entregado a Jesús por “envidia” (Mc 15, 10). Pero el término latino invidia, que emplea el Evangelista, no significa envidia, sentimiento que en absoluto mostraban los judíos hacia Cristo, sino antipatía, odio o mala voluntad. “Odio” reflejaría mucho mejor el sentido del original.

Otro tanto vemos en Jesús crucificado entre dos “ladrones”, porque la versión latina utiliza el término latrones, que se refiere a ladrones, pero también a salteadores y bandidos. Es evidente que el horrible suplicio de la cruz no estaba prescrito en Roma para los que robaban, sino para los convictos de delitos mucho más graves, como el asesinato o la sedición. Se trata, en efecto, de malhechores, que en la versión griega, la original de los Evangelios, quedan reflejados mucho mejor como kakourgos. Los condenados con Cristo eran sin duda criminales o sediciosos, como Barrabás. La traducción de la Conferencia Episcopal ha corregido este error traduciendo por malhechores en el texto y, sin embargo, cuando en Lucas 23 titula el pasaje, vuelve a decir “Los dos ladrones”.

Los verdugos le dan a beber a Jesús una esponja empapada en vinagre (Jn 19, 29) y esto se tiene como ultraje último que se le hace a Cristo. Marcos dice que se le da acetum (Mc14, 36), una mezcla de vino y agua muy común entre los soldados; esa mezcla adquiría pronto un sabor agrio y, de ahí, que se hable de vino agrio o vinagre. Pero no hemos de verlo como burla, sino como reacción normal ante el condenado que pide de beber.

Tras la interesante ponencia, que fue muy aplaudida, se suscitó un animado coloquio, donde los asistentes aportaron sus inquietudes acerca del mal uso de los signos de puntuación en la traducción oficial de los textos de la Misa, o de la fórmula pro multis de la Consagración, o también, la frase “no conozco a varón” (Lc 1, 34) que, a veces se oye en la lectura del Evangelio correspondiente a la Anunciación. Cerró el Hermano Mayor, felicitando a NH Miguel Rodríguez-Pantoja por la amena y esclarecedora conferencia, y citó para la próxima, el 7 de marzo.

FIESTA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO

El 28 de enero de 2020 celebró la Hermandad Universitaria la Fiesta de Regla del Santo Doctor Titular Tomás de Aquino. La Santa Misa tuvo lugar a las 20:00 h. en nuestra sede canónica del Juramento de San Rafael. Presidió la asamblea el Consiliario, Ilmo. Sr. D. Fernando Cruz-Conde y Suárez de Tangil, actuando de acólitos NN. HH. José Cabrera, Daniel Luque y Juan Luque. La música estuvo a cargo de Emilio Arroyo, órgano, y María López Segado, soprano. Presidió la mesa de oficiales el Hermano Mayor, Alberto Villar Movellán. Asistió a la ceremonia D. Luis López Bellido, Presidente del Foro Universitario Synthesis.

Comenzó la misa con la procesión de entrada a los sones de la Cantiga de Santa María de Alfonso X. Se interpretaron Kyrie, Sanctus y Agnus Dei de la Misa de Angelis, cerrándose la liturgia con la Salve Regina. Hizo la Lectura y Salmo N. H. Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez, Vocal Consiliario. El celebrante destacó en la homilía la importancia de que vayan unidas razón y fe, tal como defendía Santo Tomás de Aquino. La razón sin la fe queda huérfana y convierte al ser humano en mero aspirante a bienes materiales; eliminados los preceptos de Dios, tiene que sustituirlos por las normas del Derecho, que quedará sujeto a su vez a los intereses económicos. Citó a este respecto las reflexiones de Benedicto XVI, que argumenta cómo la venida de Cristo sucede en el momento de mayor desarrollo de la cultura grecorromana, que se basa en la razón y que permite precisamente la expansión de la fe de Cristo, que no la contradice. La fe no se opone a la razón, sino que la complementa. Son hermosas las palabras que el santo doctor dedica a Jesús Crucificado, a cuyos pies nació toda su filosofía; el Crucificado, tan bien representado en el Titular de nuestra Hermandad Universitaria. Lo mismo que las dedicadas a la Virgen María, que es el Arca de la Alianza, semejante a la de la vieja alianza, que traslada el rey David, según hemos oído en la lectura de Samuel. Ella es la escogida por Dios como Arca de la nueva alianza, en la que se engendra Cristo, y hoy aparece también como eje en el texto evangélico que la Iglesia ha mantenido para este día.

A continuación de la homilía hicieron los hermanos pública protestación de fe, leída por la Secretaria de la Corporación, N. H. Ana Luján Jiménez. El Hermano Mayor impuso la Medalla de la Hermandad a N. H. Roberto Checa Meléndez y seguidamente pasaron los hermanos a renovar el juramento de Reglas.

BECAS DE AYUDA A LA IGLESIA NECESITADA

A propuesta de N. H. José Ramón Molina Hurtado, vocal de Actividades Caritativas y Sociales, acordó la Junta de Gobierno el 28 de mayo de 2019 dotar cinco becas para apoyar los estudios de universitarios cristianos perseguidos en Siria. Por medio de la Delegación en Córdoba de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada se ha hecho realidad dicho acuerdo para ayudar a estudiantes cristianos que cursan sus carreras en la Universidad de Alepo.

La firma del correspondiente protocolo entre la Hermandad Universitaria y Ayuda a la Iglesia Necesitada ha tenido lugar el pasado domingo, día 12 de enero, en la capilla de nuestros Titulares, al término de los cultos del mes de enero. Firmó por la Hermandad el Hermano Mayor, Alberto Villar Movellán, y por Ayuda a la Iglesia Necesitada, su delegada en Córdoba, Dª. Trinidad Lechuga Varona, en presencia del vocal José Ramón Molina y de los hermanos asistentes al sencillo acto.

El Hermano Mayor expresó su satisfacción por poder ver realizada esta aspiración, anhelada desde varios meses atrás, que permite la implicación de la Obra Social de la Hermandad con estos hermanos nuestros que viven en zona de guerra, a los que se les puede ayudar a terminar sus carreras, lo que redundará, a su vez, en una mejor perspectiva laboral para ellos y sus familias.

Por su parte, la delegada Trinidad Lechuga agradeció el gesto de la Hermandad y se ofreció a explicar con más detenimiento la situación en el país y la bondad del proyecto promovido en Siria por Ayuda a la Iglesia Necesitada. El Hermano Mayor la emplazó para que lo desarrollara en una de nuestras charlas de formación. A continuación, invitó a los presentes a subir al Oratorio de la Sábana Santa, para dejar recuerdo del acto ante la copia de la venerable reliquia de Turín, dado que durante siglos estuvo custodiada en Siria, a 270 km de Alepo, concretamente en Edesa, localidad que hoy pertenece a Turquía con el nombre de Sanliurfa.

SEGUNDA PONENCIA DE MARÍA DOLORES ESPEJO

El sábado 11 de enero de 2020 se celebró la cuarta charla del curso de formación, que en esta ocasión tuvo lugar en la sala de la Fuensanta de la iglesia del Juramento de San Rafael. Estuvo a cargo, por segunda vez, de María Dolores Espejo Arias, presidenta de la Fundación Bioética, quien disertó acerca del controvertido tema de los vientres de alquiler, bajo el título: “Temas de Bioética: Cuando mi embarazo lo tiene otra”.

Presentó brevemente a la ponente el Hermano Mayor, apuntando que en la sesión anterior había expuesto asuntos relacionados con la muerte y en ésta, con el nacimiento, precisamente cuando acabamos el tiempo e Navidad, en la fiesta del Bautismo de Cristo. Planteó la ponente la situación legal en España y otros países de esta opción contra natura, generada por las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías, pero que viene cargada de contradicciones y de consecuencias imprevisibles para los menores logrados con dicho sistema. Por otra parte, la técnica de la fecundación in vitro, necesaria en esta modalidad, supone de media la pérdida de seis embriones por cada nacido. Indicó que todo ello se puede ver más extensamente en la página web de la Fundación Bioética. Seguidamente se suscitó la participación de los asistentes en un interesante coloquio.

Al término de la reunión, el Hermano Mayor, Alberto Villar Movellán, dio las gracias a María Dolores Espejo por su colaboración en este curso y le hizo entrega de un cuadro con dedicatoria de recuerdo y una foto del Santo Cristo de la Universidad.

RENOVADA LA VIRGEN DE VILLAVICIOSA DEL XVI

Con motivo de la reposición al culto de la imagen de Nuestra Señora de Villaviciosa, que se encontraba en el interior de la actual titular de la Hermandad de San Lorenzo, esta corporación ha organizado un acto de presentación de la imagen restaurada, que tuvo lugar el pasado día 10 de enero de 2020, a las 20:30, en el salón parroquial, bajo el título “La Virgen de Villaviciosa: pasado y presente de una imagen del siglo XVI (Contextos religioso, histórico y artístico”. Al mismo fue invitado nuestro Hermano Mayor, Alberto Villar Movellán, que compartió la mesa con D. Rafael Rabasco, Párroco de San Lorenzo, Antonio Rubio, restaurador de la imagen y Antonio Navarro, Vicehermano Mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de Villaviciosa.

Hizo la introducción y presentaciones el Vicehermano Mayor, Antonio Navarro, que explicó la historia de este pequeño icono, que se hizo entre 1529 y 1531, para que no faltara imagen de la Titular en la ermita del hospital de San Juan de Letrán, donde tenía su sede, dadas las idas y venidas de la imagen medieval. Cuando ésta quedó definitivamente en la Catedral, la que ahora se recupera pasó a ser la imagen venerada por la Hermandad, hasta que, en 1961, a causa de su deterioro, se hizo la actual, obra de Antonio Rubio Moreno, padre del restaurador. Con el mejor criterio, la Hermandad decidió entonces conservar la antigua en el interior de la nueva, que es lo que ha permitido ahora su recuperación.

Don Rafael Rabasco expuso el sentido mariológico de la imagen, como representación de la Madre de Dios. Seguidamente Alberto Villar situó el icono en su contexto renacentista, que copia con libertad la primitiva imagen medieval, a su vez nacida de la tradición bizantina de la Hodegetria, la Virgen que señala a Jesús como camino. Cerró Antonio Rubio con la explicación del proceso de intervención mediante un vídeo que contenía todas las fases del mismo. Finalmente, el Hermano Mayor, Martín Pedregosa Jiménez, agradeció a los ponentes su participación y les hizo entrega de un recuerdo de este acto.

BELENISTAS EN LA HERMANDAD

Un grupo de belenistas y cofrades de Sevilla y Murcia, acompañados por el bordador Francisco Pérez Artés ha visitado la iglesia del Juramento de San Rafael el pasado sábado 4 de enero de 2020. Recorrieron los patios y el templo de San Rafael, donde pudieron admirar el belén creado por el propio artista, a beneficio de la Fundación Bangassou. Representa la escena apócrifa del Milagro de la Palmera, durante la Huida a Egipto, que se narra en los capítulos XX y XXI del Pseudo Mateo. Pérez Artés es también el autor del estandarte de nuestra Hermandad.

En la capilla de nuestros Titulares fueron recibidos los visitantes por el Hermano Mayor, Alberto Villar Movellán, quien les explicó brevemente la realización y el sentido iconográfico de Nuestra Señora de la Presentación y del Santo Cristo de la Universidad. Finalmente subieron a la planta alta para ver las exposiciones del Centro de Interpretación del Juramento y El Testigo Fiel, ésta en el Oratorio de la Sábana Santa.

RETIRO DE ADVIENTO. 1989-2019

Con motivo de celebrarse el trigésimo aniversario del primer Estatuto que tuvo la Hermandad Universitaria, el jueves 19 de diciembre de 2019, fueron convocados los hermanos a un retiro de Adviento para dar gracias por estos primeros treinta años, A las 17:30, hora de la cita, llovía copiosamente, siguiendo la tónica meteorológica de la jornada, absolutamente desapacible, a pesar de lo cual acudió un grupo de fieles hermanos para conmemorar la efeméride.

La hora de meditación tuvo lugar en la sala de la Fuensanta, bajo la dirección del P. D. Juan Luis Selma Folch, que planteó una entrañable reflexión sobre la Navidad y nuestra actitud ante ella, proponiendo el modelo del silencio de San José, que no habla ni en el momento angustioso en que percibe el embarazo inexplicable de su esposa María, resuelto admirablemente por el Señor mediante el mensajero que le revela en sueños que su mujer ha concebido por obra de Dios. Glosó después la humildad del pesebre y terminó con el misterio de la Epifanía, signo del científico que busca sin descanso la verdad. Seguidamente tuvieron los reunidos un rato de meditación ante el Santísimo.

A las 19:00 h, como se había anunciado, tuvo lugar la celebración de la Santa Misa, en la capilla de nuestros Titulares. Presidió también el P. Selma y acolitó el Hermano Mayor, Alberto Villar. Tomó éste la palabra para hacer la Monición de Entrada evocando los orígenes de la Hermandad, fundada por N. H. Francisco Beltrán Guzmán en 1989, bajo el episcopado de D. José Antonio Infantes Florido, quien otorgó el Estatuto provisional, precisamente el 19 de diciembre de aquel año. Recordó la bendición de Nuestra Señora de la Presentación, en junio de 1990, apadrinada por N. H. Miguel Rodríguez-Pantoja, entonces vicerrector de la Universidad de Córdoba, y el Estatuto ad experimentum de diciembre del mismo año. Explicó el auge primero de la Hermandad, cortado en 1993 por el desgraciado accidente de circulación, que costó la vida al fundador y a otros miembros de la Junta de Gobierno, que viajaron a Jerez de la Frontera para reunirse con el Beato Álvaro del Portillo. Finalizó evocando la recuperación de la Hermandad por parte de algunos profesores fundadores, el día de San José, 19 de marzo de 2000 y dando gracias por el don de haber llegado hasta el presente.

Hizo la Lectura y Salmo el vocal consiliario, Miguel Rodríguez-Pantoja. El celebrante explicó en la homilía el sentido de las concepciones milagrosas, como la de Sansón, y, singularmente, la de San Juan Bautista, proclamadas en la Lectura y el Evangelio, a pesar de lo cual se distinguen de la de Cristo, porque no dejan de ser humanas, en tanto que es Dios quien engendra a su Unigénito en María. Finalizó la celebración con el rezo de la Salve ante Nuestra Señora de la Presentación.

Terminada la Santa Misa, algunos de los hermanos se quedaron para asistir a la XXX aniversario. Proyección Martes Santo 2019 wsegunda proyección del vídeo Estación de Penitencia. Martes Santo 2019, que, tal como se había anunciado, se hizo a las 20:00 horas en el Oratorio de la Sábana Santa. De este modo se da comienzo a un año cargado de efemérides, como serán los diez primeros del Santo Cristo de la Universidad, y los treinta de Nuestra Señora de la Presentación y del Estatuto ad experimentum.

TERMINAN LAS VISITAS DE LA FUNDACIÓN

Durante la segunda quincena de noviembre, en torno a la festividad de los Santos Mártires de Córdoba, ha programado la Fundación Diocesana Santos Mártires la visita al Juramento de San Rafael de los profesores y PAS de los diferentes centros de enseñanza que dependen de la misma. El objetivo de esta experiencia formativa es conocer las dos nuevas salas de exposición, la primera el Centro de Interpretación, donde se insiste en la importancia de los Santos Mártires en relación con las visiones del P. Roelas en 1575  y con el origen de la propia iglesia del Juramento; la segunda, el Oratorio de la Sabana Santa, con la exposición El Testigo Fiel, que presenta a Cristo como primer mártir, a partir de la explicación de la Sábana Santa como Quinto Evangelio.

Las sesiones han corrido a cargo de los profesores Enrique Garrido y Alberto Villar, que han atendido a los siguientes centros: San Acisclo, Jesús Nazareno, Sansueña, La Inmaculada, San Rafael, La Milagrosa de Bujalance y La Trinidad, así como los Servicios Impulsare y Angelus. Otra jornada estuvo dedicada al personal de Mantenimiento, Administración y Servicios. El día 26 de noviembre, en que se conmemora el hallazgo de las reliquias de los Santos Mártires, tuvo especial relevancia, con la visita de los equipos directivos de la Fundación con su directora, María Carbonell Peralbo, y de los distintos centros, así como los capellanes de los mismos, encabezados por el coordinador de Pastoral, Rvdo. P. D. Ángel Roldán Madueño, que presidió la Santa Misa concelebrada.

Las visitas han concluido el día 2 de diciembre, con asistencia de la amplia nómina de profesores del colegio La Trinidad, a quienes acompañaba su capellán Rvdo. P. D. Jesús Linares Torrico, Delegado Diocesano de Juventud. Al término de la charla, los profesores admiraron las copias de la Sábana Santa de Turín y del Santo Sudario de Oviedo y recorrieron el Centro de Interpretación, terminando la jornada con la celebración de la Santa Misa.

PONENCIA DE MARÍA DOLORES ESPEJO

El 30 de noviembre ha tenido lugar, en el Oratorio de la Sábana Santa, la tercera ponencia del curso de formación de nuestra Hermandad, a cargo de Dª. María Dolores Espejo Arias, bajo el título “Temas de Bioética: Sobre la dignidad de mi muerte”. Hizo la presentación de la ponente el Hermano Mayor, Alberto Villar Movellán, quien destacó su larga actividad en el ámbito de la sanidad, como enfermera, tanto en la Clínica Universitaria de Navarra como en el Hospital de San Juan de Dios de Córdoba, experiencia que la llevó a promover la Fundación Bioética que preside desde el año 2000. Su preocupación por los cuidados paliativos y por los temas deontológicos en relación con la preservación de la vida la ha llevado también a participar en numerosos congresos y publicaciones, así como a desarrollar una rica trayectoria docente en distintas Universidades.

Comenzó la profesora Espejo explicando el sentido del título, que se refiere a la muerte de cada uno, no concretamente a la suya. La muerte es un hecho natural y en sí misma no es sujeto de dignidad. La pregunta sería: ¿cómo me gustaría que fuera mi muerte? A partir de aquí planteó un diálogo con los concurrentes, invitando a que meditaran por un momento cómo les gustaría que ocurriera ese trance. No obstante, como, por vía natural, no lo podemos escoger, hemos de plantearnos las circunstancias que pueden darse.

En su larga experiencia como enfermera, ha observado la angustia que supone el hecho de una enfermedad terminal para dos actores principales: por una parte, el médico, que ve la realidad y tiene que transmitir la noticia y activar los correspondientes protocolos sanitaros; por otra, los familiares, que van a tener que resistir psíquicamente la dura prueba de una enfermedad abocada con seguridad a la muerte del enfermo. El enfermo mismo se enfrenta a la realidad de modo muy distinto, en función de su concepto de la vida: ha conocido personas que han soportado calladamente un dolor intenso, porque lo ofrecían a Dios, frente a otras, que exigen como un derecho el calmante ante el más leve dolor. Por lo general, las personas creyentes aceptan la muerte con la tranquilidad que produce la esperanza en el más allá.

En todo caso, es fundamental contar con unidades convenientemente dotadas de Cuidados Paliativos para los enfermos terminales, que, tanto desde el punto de vista psicológico como médico, ayuden a sobrellevar el trance, frecuentemente largo, de este tipo de enfermos. Se declaró muy preocupada por la ley preparada por el gobierno Sánchez, que permitirá provocar la muerte del enfermo sin contar con su consentimiento, mucho más permisiva que las que existen en otros países del norte de Europa. Se convierte así al médico en homicida, lo que es contrario a la ética de la profesión.

Finalmente se estableció un interesante coloquio con los asistentes, en el que intervino especialmente N. H. Francisco Blanco, médico, que expresó su preocupación por la escasa importancia que se le da actualmente a la Deontología y contó algunas experiencias de actitudes ante la muerte.